第二市場六角樓

第二市場的指標。
六角樓於民國35興建時時，沿用總統府的興建方式，不用鐵釘，完全用木頭銜接而成，當時的用途是當瞭望台，因為第二市場周圍方圓只有六角樓最高，後來中區高樓慢慢興建，（第一棟大樓是綜合大樓），使六角樓的功能慢慢消失，改建後，至今只能供人憑弔。
當時尚存的建築，還有原水果批發市場的遮雨建築物。

台中市唯一的鄭成功廟國姓廟

台中市唯一的鄭成功廟『國姓廟』
鄭成功生於公元1624年8月27日，台中有供奉民族英雄鄭成功的廟您知道嗎？國姓廟以前叫國聖廟，因為國姓廟的所在地民族路121巷光復後一段時間叫國聖巷，由此可見，此廟最少也有五十年的歷史了。
國姓廟地址：台中市民族路121巷10號 電話04-22262622

主任委員：蕭輝政 行動：0932-642734

里長的資料

里長簡介：
姓 名：張文華
出生日：39年8月27日（處女座）
住 址：台中市三民路二段93號 電 話：22214966
行動辦公室：0933-402088
e-mail ：z3944Chang@Cathaylife.com.tw
經 歷：世居大墩里台中市第14、15、16、17屆里長
服 務：如7-eleven 24小時服務不打烊
現任
國泰人壽李展推展處主任 台中市中區調解委員 台中市中區慈善會理事 台中地方法院觀護志工 更生輔導委員會輔導員 順天宮撫順將軍廟董事 武德宮管理委員會常務委員 國姓廟管理委員會總幹事 台中市大誠社區常務委員 台中市智能氣功委員會總幹事
里幹事簡介：
姓名：賴旭亮 辦公地址：台中市成功路300號3樓
電話：04-22222502分機25
歡迎來電指教，如需上列資料內容，請E-mail索取。

木屐巷

穿木屐是為了吵醒貪睡蟲
在民國50年代有木屐穿，生活就是不錯的家庭。走路喀喀響，也有一種風味。當時醫生在手術房開刀也都穿木屐，應該說是對足部的保護吧﹗民族路121巷以前都是賣木屐及做木屐的工廠及商店，所以稱為木屐巷，因流行的趨勢及材料取得不易，木屐的使用就減少，至今木屐巷人士已非，只能留在記憶中。

小姨巷

小姨』是現下稱呼的二奶
三民路二段十八巷在日據時代交通方便又熱鬧，當時日本人來台投資都在此附近立足，台灣與日本路途遙遠，交通並不方便，包個二奶，不但有人服伺更可解相思之苦，金屋藏嬌在當時尉為風氣，當時的18巷就是日本人安置二奶住的地方『小姨巷』就此傳開。

大墩里的天主教堂

天主堂簡介
我已百歲高齡了，住址在三民路二段100號專做福音、聖歌的傳播。
1858年（咸豐八年）菲律賓馬尼拉天主教會派遣到明會桑英士神父抵打狗傳教。
1890年（光緒十六年）道明會抵彰化羅厝建立宣教據點。
1914年（民國三年）羅厝本唐馬神父來到台中，偶然間見到三民路上有人貼出售房屋的條子，遂買下來當傳道所，先是由女性傳教員向婦女傳播福音，由於聽道人數愈來愈多，教會場所不敷使用。
1915年（民國四年）馬神父在原址蓋了兩層樓房，上層為神父居住，下層為臨時聖堂。
1919年（民國八年）正面改為聖堂，兩側分別為男女傳道員宿舍。
1924年高神父接任，監管彰化、劉厝、三家春和秀水四個分堂。
1951年教廷任命蔡文興擔任教區主教。
1953年在光復路設中聲電台。
1958年天主現在的風貌。

婚紗街和喜餅街串聯

大墩里的婚紗街風靡台中市
地點在三民路二段臺灣大道以北。
    自資訊開放後，擅長戶外攝影的歐美風潮引進台灣後，戶外拍結婚照者漸漸萌芽，蒂芬妮頭家陳正明先生(現在已是第二代經營)首先 駐進後，三民路的攝影禮服成為婚紗外景拍攝的先鋒，短短的幾年，大墩裡的轄區禮服公司就有數十家，因經營者眾多，讓消費者有比較及選擇的機會，每對新人要拍婚紗，第一個想到的就是大墩里三民路的婚紗街。


喜餅街在三民路二段臺灣大道以南。
傳統的、西式的、日本式的種類繁多。

最適合人住的地方「大墩里」

日據時代屬新富町的範圍，日後再編為大墩里、中墩里、東墩里，因人口外移，於九十一年二月一日合併為『大墩里』
面 積：0.098平方公里 人口數：3778人 戶 數：1151戶
位 置：東至中山路175巷民族路121巷
南至民權路
西至中正路225巷、民族路154巷、成功路268巷
北至福音街
緊鄰台中市政府、台中市議會、中區區公所、台中公園
型態：商業區
信仰中心有：武德宮、國姓廟、台中聖教會、天主教堂
金融機構：第二信用合作社 上海銀行 台中銀行
學區：國小有忠孝國小、光復國小 國中有居仁國中醫院：走到台中醫院、仁愛醫院、澄清醫院只要2-3分鐘

我們也有基督教會

台中聖教會的地址是；台中市三民路二段42號 電話04-22233982
牧師林惠美
基督教台灣聖教會源於1901年，聖教會強調宣傳運動及聖潔運動，致力推廣「四重福音」的工作。於1926年傳至台灣，當年一月十一日日本聖潔教會，中田重治監督和安部藤夫福音使搭乘吉野丸至台灣做西部巡迴佈道。
民國四十年台灣聖教會得遠東宣教會協助，在台中成立中台神學院，同時成立台中聖教會。
民國四十三年三月時得當時的楊基先市長協助，購得現址約二百多坪，九月十日開設建堂(舊教堂)，四十四年七月二十日完工。
民國七十三年八月七日開始重建，七十四年十月六日完工，即是現在的教會。
聖教會除佈導福音外，尚舉辦台中市中聖儲蓄互助會，以引導國民養成儲蓄的好習慣，另有財團法中聖文教基金會舉辦社區電腦班、棋藝班的課程，日後會繼續開辦書法班、國畫班歡迎大家來共襄盛舉。

要活就要動

人生八十不稀奇，九十滿街是，一百笑嘻嘻，七十還是個小弟弟，六十尚在搖籃裡。
大墩里65歲老人有三百九十多人，是中區老年人口最多，這都要居功於大墩里隔壁有市議會，讓老人能有早操運動的地方，平常肯做運動當然毛病就少，當然比別人長命。奉勸大墩里的第二代，年齡在35-65歲的厝邊，把運動當成是一門預防醫學，健康時就持續的運動(運動和勞動不同)，儲蓄一些能量提高免疫力，生病老化就會遠離。
本里為大墩里里民準備的運動有；
1、有氧運動健身班：晚上0730-0840

2、智能氣功班：上午0600-0730
3、自行車養生班 星期一、三、五晚上0730-0900
如果發現身體狀況日漸衰退，可慢走(持續一小時以上或走一萬步)，或者去學氣功，智能氣功把動作和意念融合，其功效有體操的五倍，慢走的三倍，歡迎參加浬內活動。

第二市場內有好吃的東西

每人吃的口不同，能令您吃得回味無窮並不容易，來第二市場會有另您贊口不絕的美味，歡迎光臨品嘗。
《黑灰檳榔》 全台中市只有第二市場有的産物，業主江淑卿在此營業已有45年，傳統的口味不必漂白決不傷身，又可退火是一特殊的臺灣口香糖，地點在武德宮正前方。
《麻葉》全省只有台中才有的特殊湯品，尤其在第二市場精製麻葉湯。既順口又不苦澀，又可退火值得一試。業者有江龍、阿娥、鹵肉邱、山河。更有專賣素食的許富雄，值得來品嘗。
《味增湯》 賣場在武德宮左側，業主中台曠肉邱先生營業本業已有多年，他研創的味增湯味濃、口感特殊，值得一試。冬天的芥菜苦中帶甜也是一絕。
《魚皮庚》 李先生經營此專案的人不多，味道酸中帶甜口感很好，其位置在就魚市場角落。
《尤魚》 業者蕭玉文是自治會的代表，其父名番鴨遠從澎湖帶來此技術，當時最有名的是紅糟尤魚，承接父親技巧，他說一句話『尤魚要好吃火候最重要，沾醬也不可忽視』
《肉丸》 市場(中正路)三代老店茂川肉圓，孫慶峰承接祖父手藝，內有竹筍或大頭菜，傳承了六十年以上並不簡單，混沌也很特別。
《肉包》 三民路的肉包店業主顔先生父親手一來自雪花齋的傳承，餡是包子好吃與否的要素，取自大腿肉精心的去掉息肉及筋的餡就與衆不同。
《紅茶》 老賴紅茶其配方來自秘方，只有紅茶不加色素及香料，完全用時間把它用火熬出來的産物，顧客很多來自臺北高雄，春夏秋冬都有不同的吃法。
《圓子湯》 四季春圓子湯創業已有六十年以上，其特殊的是豆花紅豆湯，不添加防腐劑的飲食，現已移到興中街光復路口。
《福州意面》 福州人的事業，口味來自家傳，其面既薄又Q，第三代掌廚趙善棋有青出於藍的表現。
《菜頭糕》 業主王忠雄，全年無休的行業，不但細嫩又因顧客至上，被迫不能休假，最近又延長營業至九點。
《自助餐》 全省未有自助餐的名詞第二市場就有類似自助餐的清粥小菜，現在還在經營，不貴。
《小炒》 阿發小菜大盤小盤隨您叫，道地的臺灣口味在市面已不多了，大酌小飲任您挑，一百元也有得吃。
《爌肉飯》 山河爌肉飯從上午五時起就開始營業，少脂不膩、有色不鹹、充滿肉味是他的特色，大碗又滿盈是俗各有力的礦肉飯。晚上整夜有李海魯肉飯營業。
《泡沫紅茶》 名稱最文雅的店「安喬的店」。其店不只名字好聽，主人也用最真的心，做最好的茶與客戶分享，來此一試會有令您回味無窮的滋味，地點在第二市場2-14號。
《米苔目》 第二市場聽到米苔目就想到武德宮邊的攤位，業主陳國賜經營有五十年，現由第二代陳樹根接棒，想吃趕快來食用，張市長溫鷹喜歡吃他們做的粉粿，這是夏天的冰品，一年只營業半年。另半年經營肉圓仔，他制的圓仔皮煮後不硬又不糊，冬至時都有許多人排隊買回去食用，
《聰明担仔麵》從鹿港來的已第三代經營，首重湯味，含冬蝦、干貝、蛤、肉皮、等獨行配方，老鼠面還未風行之前，其名聲已風聞全台中。
《李海爌肉飯》第三代經營，經營時間於PM8.00至淩晨5.00
，專爲夜貓子服務，生意很好。
《鹿港》 專營海產，不貴，1000元就可約數個朋友小酌一番。》》》

講義氣請來武德宮

主神是關聖帝君就是俗稱的關公，每年農曆六月二十四日為其聖誕。其肇建可溯自民國34年，當時光復初期，旱災導致水凅井枯，有長者施單、陳阿慶、王福生等人提議，恭迎媽祖五尊舉辦祈雨法會，未幾普降甘霖一掃無水之苦，信民大喜，結合第二屆市長林金標先生在內的108名誼兄弟，組成老帝君會，並崇禮講義氣之關聖帝君為主神。
民國四十七年市府改建中山路沿街店舖，遂空出一位置供奉諸神，由青果公會管理，正式命名武德宮。
民國六十一年信民有感所厝非善(因緊鄰廁所和垃圾場)，恐有辱神明，請市府另撥42坪大土地，由陳慶昭先生籌建。
民國六十三年成立管理委員會。
民國六十五年現址恭建完成。
民國七十三年主委陳慶昭先生和總幹事陳樹木先生前往大陸物色大香爐，發現一青斗石的原石，經由越南、香港轉運回台，經八里老師父精雕，器身圓腹圈足，雙耳分飾印童、劍童，器腹以細線淺浮雕襯底，烘托凸雕之翻雲覆雨龍，曾或民俗學者林恆道先生為文介紹，藝術成就由此可見。
民國七十七年眾委員對關聖帝君得虔敬，組團前往山西解州祖廟，連續三年進香，開台灣進香團赴大陸本廟進香的先河。

木屐巷

木屐在日據時代就有的產品，在民國40-50年代有木屐穿，生活就是不錯的家庭。走路喀喀響，也有一種風神。
木屐是由天然的木材製成，對身體不會產生不良的影響，以前醫院的手術房醫生為什麼都要穿木屐手術，因為，手術的時間較長穿木屐，腳才不會長香港腳。
民族路121巷以前都是賣木屐及做木屐的工廠及商店，因流行的趨勢所致，木屐的使用就減少，沒落，使得商家一家家離開了，121巷15號戶長詹杓以前是開木屐加工，以前是從事木屐的工作者，木屐巷只剩他尚在此定居。感嘆商機的現實，木屐巷只能供後人回憶的名詞。

大墩里也有禮餅街

要結婚拍婚紗，同一系列的產品「喜餅」也會在婚紗店附近共存，大墩里有婚紗街，喜餅店也會在附近因應而生。
傳統風味的、日式、歐式、美式……的禮餅，也因婚紗街的延伸下誕生了，短短的一百公尺就有郭元益、大黑松小倆口、義美、皇樓、元祖、禮坊、女兒紅、金格、愛夫洛蒂、伊莎貝爾、、丹比喜餅等，只要來到大墩里的三民路，禮餅的問題就解決了。