顯示具有 文化 標籤的文章。 顯示所有文章
顯示具有 文化 標籤的文章。 顯示所有文章

2009年2月14日 星期六

台中市唯一的鄭成功廟國姓廟


台中市唯一的鄭成功廟『國姓廟』
鄭成功生於公元1624年8月27日,台中有供奉民族英雄鄭成功的廟您知道嗎?國姓廟以前叫國聖廟,因為國姓廟的所在地民族路121巷光復後一段時間叫國聖巷,由此可見,此廟最少也有五十年的歷史了。
國姓廟地址:台中市民族路121巷10號 電話04-22262622

主任委員:蕭輝政 行動:0932-642734

2009年2月13日 星期五

小姨巷

小姨』是現下稱呼的二奶
三民路二段十八巷在日據時代交通方便又熱鬧,當時日本人來台投資都在此附近立足,台灣與日本路途遙遠,交通並不方便,包個二奶,不但有人服伺更可解相思之苦,金屋藏嬌在當時尉為風氣,當時的18巷就是日本人安置二奶住的地方『小姨巷』就此傳開。

大墩里的天主教堂


天主堂簡介
我已百歲高齡了,住址在三民路二段100號專做福音、聖歌的傳播。
1858年(咸豐八年)菲律賓馬尼拉天主教會派遣到明會桑英士神父抵打狗傳教。
1890年(光緒十六年)道明會抵彰化羅厝建立宣教據點。
1914年(民國三年)羅厝本唐馬神父來到台中,偶然間見到三民路上有人貼出售房屋的條子,遂買下來當傳道所,先是由女性傳教員向婦女傳播福音,由於聽道人數愈來愈多,教會場所不敷使用。
1915年(民國四年)馬神父在原址蓋了兩層樓房,上層為神父居住,下層為臨時聖堂。
1919年(民國八年)正面改為聖堂,兩側分別為男女傳道員宿舍。
1924年高神父接任,監管彰化、劉厝、三家春和秀水四個分堂。
1951年教廷任命蔡文興擔任教區主教。
1953年在光復路設中聲電台。
1958年天主現在的風貌。

婚紗街和喜餅街串聯


大墩里的婚紗街風靡台中市
地點在三民路二段臺灣大道以北。
    自資訊開放後,擅長戶外攝影的歐美風潮引進台灣後,戶外拍結婚照者漸漸萌芽,蒂芬妮頭家陳正明先生(現在已是第二代經營)首先 駐進後,三民路的攝影禮服成為婚紗外景拍攝的先鋒,短短的幾年,大墩裡的轄區禮服公司就有數十家,因經營者眾多,讓消費者有比較及選擇的機會,每對新人要拍婚紗,第一個想到的就是大墩里三民路的婚紗街。


喜餅街在三民路二段臺灣大道以南。
傳統的、西式的、日本式的種類繁多。










2009年2月5日 星期四

講義氣請來武德宮


主神是關聖帝君就是俗稱的關公,每年農曆六月二十四日為其聖誕。其肇建可溯自民國34年,當時光復初期,旱災導致水凅井枯,有長者施單、陳阿慶、王福生等人提議,恭迎媽祖五尊舉辦祈雨法會,未幾普降甘霖一掃無水之苦,信民大喜,結合第二屆市長林金標先生在內的108名誼兄弟,組成老帝君會,並崇禮講義氣之關聖帝君為主神。
民國四十七年市府改建中山路沿街店舖,遂空出一位置供奉諸神,由青果公會管理,正式命名武德宮。
民國六十一年信民有感所厝非善(因緊鄰廁所和垃圾場),恐有辱神明,請市府另撥42坪大土地,由陳慶昭先生籌建。
民國六十三年成立管理委員會。
民國六十五年現址恭建完成。
民國七十三年主委陳慶昭先生和總幹事陳樹木先生前往大陸物色大香爐,發現一青斗石的原石,經由越南、香港轉運回台,經八里老師父精雕,器身圓腹圈足,雙耳分飾印童、劍童,器腹以細線淺浮雕襯底,烘托凸雕之翻雲覆雨龍,曾或民俗學者林恆道先生為文介紹,藝術成就由此可見。
民國七十七年眾委員對關聖帝君得虔敬,組團前往山西解州祖廟,連續三年進香,開台灣進香團赴大陸本廟進香的先河。

木屐巷


木屐在日據時代就有的產品,在民國40-50年代有木屐穿,生活就是不錯的家庭。走路喀喀響,也有一種風神。
木屐是由天然的木材製成,對身體不會產生不良的影響,以前醫院的手術房醫生為什麼都要穿木屐手術,因為,手術的時間較長穿木屐,腳才不會長香港腳。
民族路121巷以前都是賣木屐及做木屐的工廠及商店,因流行的趨勢所致,木屐的使用就減少,沒落,使得商家一家家離開了,121巷15號戶長詹杓以前是開木屐加工,以前是從事木屐的工作者,木屐巷只剩他尚在此定居。感嘆商機的現實,木屐巷只能供後人回憶的名詞。